Итак, кошки - не только древнейшие домашние животные (которых, кстати, приручил не человек и не маг), а еще они издавна связаны с миром магии. Они ведут ночной образ жизни и потому, естественно, ассоциируются с тьмой, луной, миром духов. Практически все виды магии рано или поздно обращаются за помощью к кошкам, даже маглам иногда счастливится видеть их волшбу, например: перед землетрясениями или другими природными бедствиями кошки первыми прячутся и мяукают, предупреждая о беде.
Возвращаюсь к магии. В алхимии или зельеварении, как вам угодно, очень часто используются такие «кошачьи» ингредиенты, как ус, кошачий ворс или зуб, ну и всем известный - кошачий глаз.

В Древнем Египте и Индии – странах, давших начало всей магии, - к кошкам относились с величайшим почтением. В городе Бубастис, бывшем некоторое время столицей Египта, центральным культом было поклонение богине с кошачьей головой, Баст или Бастет. Все кошки считались её служителями. А после смерти кошек подвергали ритуальной мумификации. Тела умерших домашних животных доставляли в Бубастис, который являлся также центром поклонения Баст. Сотни тысяч паломников ежегодно стекались в город. Кошкам устраивали пышные праздники.
Однако, после поражения Клеопатры в 30 г. до н.э. Египет стал провинцией Древнего Рима. А предки черных кошек были вывезены древними финикийцами из Египта, где содержались в виде храмовых животных. Во время скитаний популярность черных кошек сильно возросла, потому что благодаря своему камуфляжу они практически незаметны ночью и с потрясающей эффективностью ловили грызунов.
В средние века популяции черных кошек подвергались гонениям. В самом деле: блестящая черная шерсть, светящиеся во тьме глаза, ночные вылазки по крышам - разве это не признак связи с черными силами? Считалось, что именно черные животные имели право присутствовать на ведьминских шабашах, а сами ведьмы в случае необходимости принимают обличье черных котов.
Христианская церковь сжигала мирных старушек, имевших несчастье избрать себе компаньоном черную киску и даже устраивала ежегодное сожжение черных кошек живьем в день Святого Иоанна. Но, по мнению ревностных служителей культа, слуги дьявола должны быть абсолютно черны. Любой же белый волосок трактовался как спасительный для кошки божественный знак. Таким образом религия изменила путь естественного отбора.

В ХVII веке, когда преследования стали сходить на нет, черных кошек постигла новая опасность: набрало силу поверье, что они - универсальное средство от целой кучи всевозможных недугов и болезней. Например, хвост черной кошки, зарытый в землю под порогом дома, якобы предохранял всех членов семьи от ухудшения здоровья и несчастных случаев. Эдуард Топселл, английский натуралист, в 1658 году писал, что для излечения слепоты необходимо приготовить снадобье из головы черного кота.
Таким образом, на смену религиозному террору пришло медицинское шарлатанство. Стоит ли удивляться, что на сегодняшний день большинство черных кошек являются обладателями белых "заплаточек" - надежного средства от человеческой глупости.

Ну и напоследок, как истинная любительница кошек, могу полноправно назвать этих Божественных и загадочных существ, магическими!
С уважением к кошкам и волшебному миру,